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远逝

2020-06-28 02:51:52

       志隐隐而郁怫兮[1],愁独哀而冤结[2]。肠纷纭以缭转兮[3],涕渐渐其若屑[4。情慨慨而长怀兮[5],信上皇而质正[6]。合五岳与八灵兮[7],讯九魍与六神[8]。指列宿以白情兮,诉五帝以置辞[9]。北斗为我折中兮[10],太一为余听之[11]。云服阴阳之正道兮[12],御后土之中和[13]。佩苍龙之蚴虬兮[14],带隐虹之逶蛇[15]。曳彗星之皓旰兮[16],抚朱爵与鸌艤[1]。游清灵之飒戾兮[18],服云衣之披披[19]。杖玉华与朱旗兮[20],垂明月之玄珠[21]。举霓旌之帶翳今[22],建黄縹之总旄[23]。躬纯粹而罔愆兮,承皇考之妙仪[24]。

隐隐,忧也。《诗》云:“忧心股股。”一作“隐隐”。

言己放流,心中隐隐而忧愁,思念怫郁,独自哀伤,执行忠信而被谗邪,冤结曾无解己也。-云“愁独哀哀”。

[3]纷纭,乱貌也。缭,绕也。[补曰]缭音了。

[4]渐渐,泣流貌也。言己忧愁,肠中回乱,缭绕而转,涕泣交流,若皑屑之下,无绝时也。[补8]渐,侧衔切。[5]慨慨,叹貌也。《诗》云:“慨我寤叹。

[6]上皇,上帝也。言己中情愤懑,慨然长叹,欲自信理于上帝,使天正其意也。质,一作“贞”。[补曰]信音伸。正,平声,叶。

[7]五岳,五方之山也,王者巡狩考课政化之处也。东为泰山,西为华山,南为衡山,北为恒山,中央为嵩山。八灵,八方之神也。

[8]讯,问也。《诗》云:“执讯获丑。”九塹,谓北斗九星也。言己忠直而不见信用,愿合五岳与八方之神,察己之志,上问九塹、六宗之神,以照明之也。讯,一作“谇”。魁,一作“魁”。[补8]讯音信。谇,息醉切。塹音祈,星名也。北斗七星,辅一星,在第六星旁。又招摇-一星,在北斗杓端。

[9]言己愿复指语二十八宿,以列己清白之情,告诉五方之帝,令受我辞而听之也。置,一作“宜"。

[10]折,一作“质”。[补8]折中,平也。中音众。

[11]折,正也。言己乃复使北斗为我正其中和,太一之神听其善恶也。

[12]阳为仁也,阴为义也。

[13]土色黄,其味甘,故言中和也。言群神劝我承天奉地,服循仁义,处中和之行,无有违离也。

[14]蚴虬,龙貌。[补日]於纠、渠纠二切。

[15]隐,大也。逶蛇,长貌。[补曰]她,唐何切。[16]曳,引也。皓旺,光也。彗,一作“簪”。皓,一作

“皓”。[补曰]皓,下老切。旰音汗。相如云:“采色游汗。”

[17]朱爵、駿鸌,皆神俊之鸟也。言己动以神物自喻,诸神劝我行当如苍龙,能屈能申:志当如大虹,能扬文采:精当若彗星,能耀光明:举当若駿鹱,飞能冲天也。[补8]始鹚,浚仪二音。《释文》:鴝音迅。师古云:“鶩也,似山鸡而小。”

[18]飒戾,清凉貌。灵,一作“雾”。

[19]披披,长貌也。言积德不止,乃上游清冥清凉之庭,被服云气而通神明也。服,一作“服”。[补曰]《黄庭经》云:“恍惚之间至清灵。”“服”与“服”同。

[20]华,一作“策”。

[21]朱,赤也。黑光曰玄也。

[22]滯翳,蔽隐貌。旌,一作“於”。[补8]滞音帝。《博雅》云:“障蔽也。”

[23]总,合也。黄總,赤黄也。天气玄黄,故日黄總也。言己修善弥固,手乃杖执美玉之华,带明月之珠,扬赤霓以为旌,杂五色以为旗旄,志行清明,车服又殊也。縹,一作“昏”。注云:“黄昏时天气玄黄,故曰黄昏。”

[24]仪,法也。言己行度纯粹而无过失,上以承美先父高妙之法,不敢解也。-.本“承”上有“永”字。妙,一作“眇”。注云:“高远之法。”

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